近兩年“國潮”在年輕人群體中越發(fā)盛行，眾多國產(chǎn)品牌迎來了東方專屬的潮流風(fēng)格。這股流行的背后是中國制造的嬗變，是中國文化的強勢回歸，從美妝到食品再到服飾...當(dāng)這股洶涌的“國潮風(fēng)”吹進家居圈，當(dāng)現(xiàn)代家居邂逅宮廷匠心，雙方又會譜寫出怎樣的美學(xué)新篇章？
9月10日，家居界領(lǐng)軍品牌夢天與北京故宮宮廷文化在北京舉行了跨界合作啟動儀式，雙方正式達成戰(zhàn)略合作。未來，夢天木作和故宮宮廷文化將跨界賦能，以匠心傾注卓越設(shè)計及工藝，用“夢享國潮 天作之和”之勢共同打造新美學(xué)IP。
圖/夢天&故宮宮廷文化合作啟動儀式
夢天家居集團董事長 余靜淵、故宮博物院原古建修繕中心主任 李永革、中國木材與木制品流通協(xié)會會長 劉能文、全國工商聯(lián)家具裝飾業(yè)商會秘書長 張仁江、中國木材與木制品流通協(xié)會木門窗專業(yè)委員會會長 張國林、搜狐焦點家居總經(jīng)理 鄭海云等嘉賓代表、行業(yè)專家以及經(jīng)銷商、媒體代表共同參與本次活動。
深挖合作潛力 打造匠心國潮木作新美學(xué)
紫禁城是世界當(dāng)之無愧的的文化瑰寶，也是當(dāng)今世界文化遺產(chǎn)中的“超級IP”。歷經(jīng)600年風(fēng)雨歲月的紫禁城不僅擁有豐厚的人文典藏和建筑瑰寶，其中留存的大量木作更是古代工匠巧思和匠心的最高呈現(xiàn)。“與故宮宮廷文化的合作，這個想法由來已久。”夢天家居集團董事長余靜淵說道。
圖/夢天家居集團董事長 余靜淵
在余靜淵眼中，600歲的紫禁城傳承了中華民族千年的燦爛文化，而擁有近三十年木作設(shè)計與交付經(jīng)驗的夢天，一直秉持“傳承”和“創(chuàng)新”的工匠精神。發(fā)布會上，余靜淵表示：“紫禁城是中國文化傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，這座經(jīng)歷明清兩代皇朝的宮殿，他的建筑本身就是一種文化響聲，其建筑的巧妙結(jié)構(gòu)與內(nèi)在的美學(xué)造詣深深吸引著我們，正是源于這種內(nèi)心深處的共鳴，將故宮宮廷文化與夢天兩者緊密的結(jié)合在一起，夢享國潮天作之和由此而生。”
圖/故宮博物院原古建修繕中心主任 李永革
對于此次合作的達成，故宮博物院原古建修繕中心主任李永革認(rèn)為：“這是一次找準(zhǔn)價值共性基礎(chǔ)上的強強聯(lián)合，夢天對高端木作的執(zhí)著與匠心有目共睹，紫禁城則有著深厚的歷史文化積淀和優(yōu)勢資源。雙方達成合作，一方面提高了企業(yè)的創(chuàng)新力和競爭力，另一方面則能進一步傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化”。隨后，李永革從以自身經(jīng)歷出發(fā)，闡述了“匠心”最凝練的釋義，并圍繞“木作”一詞提出做了深度解讀。
從設(shè)計到色彩 木為元素匠心為基
中國古代建筑的發(fā)展，有著源遠流長的發(fā)展體系，從古至今，木質(zhì)建筑憑借精美的營造藝術(shù)、豐富的文化內(nèi)涵散發(fā)出自身恒古不變的魅力。作為木作定制的領(lǐng)導(dǎo)者，夢天此次聯(lián)合故宮宮廷文化推出的新品不僅將傳統(tǒng)線條形意之美做了改良和融合，更將實木、榫卯等歷史背景與夢天的選材、工藝實現(xiàn)良好的契合。
本體建筑空間設(shè)計（杭州）有限公司創(chuàng)始人池陳平在《從紫禁城的匠作到夢天木作的國潮匠心》主題演講中說道，“家”既是展覽的空間，也是交流、生活和藝術(shù)的空間，它承載著居住者內(nèi)心的東西。這次站在設(shè)計師角度來看，夢天的新品從兩個方面對中華木作美學(xué)進行了創(chuàng)新和傳承。
圖/本體建筑空間設(shè)計（杭州）有限公司創(chuàng)始人 池陳平
“一方面，它將產(chǎn)品與東方文化中相對比較獨特的傳統(tǒng)元素做了完美的結(jié)合，例如將九大國潮的元素融入木格柵、護墻、柜體和圓筒的屏風(fēng)等產(chǎn)品之中，既保留了產(chǎn)品原先的神韻又不乏功能性的展現(xiàn)；另一方面夢天將色彩的元素用不同的產(chǎn)品來演繹，例如夢天漢白系列、夢享恢宏系列、夢享秋波系列等，夢天是在做不同的定制化設(shè)計和產(chǎn)品品類，將色彩美學(xué)的線條重新以現(xiàn)代化的方式演繹，包括實木選材的基礎(chǔ)。”池陳平說道。
據(jù)了解，隨著傳統(tǒng)文化和潮流文化融合的趨勢，傳統(tǒng)中國中國色重掀熱潮，夢天色板色彩從中國色中提煉精髓，結(jié)合天然木紋形成舒適、獨特的色彩美學(xué)；而在線條美學(xué)之上，夢天改良了明清時期古典家具的線條美學(xué)并將其運用到現(xiàn)代家居之中，既展現(xiàn)了古典家具的清風(fēng)古韻，又吸收了現(xiàn)代人文理念，讓當(dāng)代消費者對家居美學(xué)和功能的需求得到更好的滿足。
圖/木作美學(xué)大賽啟動儀式
從木門到木作 而立之年的夢想與初心
匠心耕耘近三十載，夢天站在發(fā)展的十字路口，是繼續(xù)前行還是躊躇不定？夢天毫不猶豫的選擇了前者：從木門走向木作。一字之差，蘊意深刻，而立之年的夢天是否別有用意？
在夢天家居集團營銷總裁屈凡軍看來“從木門向木作的跨越，背后的核心驅(qū)動力是用戶的需求發(fā)生了改變。”屈凡軍認(rèn)為，隨著主力消費人群的更迭和消費需求的增加，越來越多的夢天高端用戶已經(jīng)不再滿足于原來只是交付他門這樣的產(chǎn)品，所以夢天的變化是源自于對客戶需求的認(rèn)知把握和滿足。
圖/夢天家居集團營銷總裁屈凡軍
“在此基礎(chǔ)之上，公司這兩年對發(fā)展戰(zhàn)略進行了升級和調(diào)整，并對產(chǎn)品研發(fā)和交付鏈條做同步改善，例如去年推出了木作戰(zhàn)略、今年推出了云戰(zhàn)略，以及前段時間發(fā)布展廳，這一系列動作背后的是為了貫徹 ‘在后疫情時代夢天會更加專注聚焦’的戰(zhàn)略方針。從木門到木作，并不是換了賽道競爭，而是在原先的市場定位上拓寬了向用戶交付的空間，讓賽道變得更寬、讓企業(yè)走得更快，同時滿足用戶對完整木作裝修家的需求。”
在屈凡軍看來，無論是叫“夢天木作”還是“夢天木門”，本質(zhì)上來說都是以用戶需求為原點滿足他們對品質(zhì)生活的木作美學(xué)的追求。“此次跟故宮宮廷文化的合作，是基于兩個共同匠心的追求。紫禁城作為中國文化的象征，也是中國宮廷木的一個集大成的呈現(xiàn)，雙方能從中挖掘共同的價值、弘揚民族的精神。在這樣的大方向下，夢天接下來的產(chǎn)品也會更多的順應(yīng)市場主流風(fēng)格，做門墻柜一體化的完整交付，所以木門升級到木作不僅是匠心的傳承，更多是產(chǎn)品對于完整風(fēng)格和交付的理解。”屈凡軍說道。
對夢天來說，和故宮宮廷文化戰(zhàn)略合作僅僅是夢天立足市場品牌戰(zhàn)略的新起點，未來夢天將會在繼承發(fā)揚原有的制造優(yōu)勢和研發(fā)優(yōu)勢基礎(chǔ)之上，聯(lián)合更多行業(yè)優(yōu)秀設(shè)計師、合作伙伴，推出更多符合當(dāng)下消費風(fēng)格和市場風(fēng)格的產(chǎn)品。“三十而立”的夢天，立起的不僅是不忘初心的標(biāo)尺，更是“民之所需 企之未來”。
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來源：中國木業(yè)網(wǎng)
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